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Les Chrétiens et Noël


Mardi 24 Décembre 2013
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Les Chrétiens et NoëlLes adventistes devraient-ils célébrer Noël ?

Chaque année, je reçois des lettres ou des appels téléphoniques à savoir s'il est convenable pour les adventistes de célébrer Noël. Cette incertitude se base habituellement sur l'absence de toute information biblique au sujet de la date de naissance du Christ, et sur la conviction que le 25 décembre a été associé à une fête païenne. Permettez-moi de fournir quelques informations historiques sur la célébration de Noël et de dire quelque chose sur sa signification.

1. Noël et les adventistes
Tout d'abord, les adventistes ne sont pas, ni ne doivent être, contre Noël. Pourquoi nous opposerions-nous à une période de l'année où les chrétiens se souviennent de la naissance de notre Sauveur ?
Cependant, comme cette festivité n'est pas ordonnée par les Écritures, nous ne la considérons pas comme un jour sacré pour les croyants. Un seul jour l'est : le sabbat. Nous le sanctifions en obéissance à notre Créateur et Rédempteur.

2. Noël et l'histoire
C'est chose bien connue que le terme « Noël » dérive du vieux mot anglais « Christmesse », ce qui signifie « la messe du Christ ». Ce terme tire son origine de l'habitude, au Moyen Âge, de célébrer une messe de minuit la veille du 25 décembre pour souligner la naissance du Christ. Dans d'autres langues, on l'appelle « La nativité » (en latin, natalis), ou « Sainte nuit » (en allemand, Weihnachten).
L'histoire de cette fête chrétienne n'est toujours pas claire. Des historiens ont indiqué que la fête de la nativité a commencé à être observée par les chrétiens au cours du 4e siècle. Certains chrétiens l'ont calculée en se basant sur la mort du Christ ayant eu lieu le 25 mars. Ils ont spéculé que le jour de sa naissance aurait été à neuf mois de cette date, soit le 25 décembre. D'autres chrétiens ont avancé que le Christ est né le 25 mars. Mais l'explication la plus courante, c'est que Noël a, d'une certaine manière, un lien direct avec le culte romain de l'invincible soleil (en latin, Sol Invictus), la renaissance du soleil, laquelle était célébrée le 25 décembre. Ceci pourrait expliquer l'importance des lumières pendant la célébration de la nativité, bien que la « lumière » soit aussi associée au Christ dans les Écritures (voir Lc 1.78). Par conséquent, il est courant d'entendre que les chrétiens ont adopté une fête païenne et l'ont adaptée. C'est possible, mais il est difficile de le démontrer à partir d'une preuve historique disponible.

3. Noël et le croyant
Nous devrions reconnaître deux faits :
Premièrement, nous ne savons pas pourquoi Dieu, dans sa providence, a choisi de ne nous laisser aucun récit du jour de la naissance de Jésus. Il est parfaitement inutile de spéculer là-dessus.
Deuxièmement, le fait est que le monde chrétien célèbre la naissance de Jésus le 25 décembre. Nous ne pouvons changer ceci, et il n'y a aucune raison d'essayer de le faire. Les tentatives de rejeter la fête de Noël se basent sur l'absence de preuve biblique et sur sa relation possible avec une fête païenne. Par conséquent, nous devrions laisser cette question à la conscience de chaque individu.
Ceci étant dit, permettez-moi d'affirmer de nouveau qu'il n'y a absolument rien de mal à choisir un temps particulier de l'année pour méditer et réfléchir sur l'incarnation de notre Sauveur. Je suggère que pendant Noël, nous prenions le temps de réfléchir au mystère de l'incarnation. C'est un mystère en ce qu'il atteste le fait que le Fils de Dieu s'est fait « chair » (Jn 1.14). Le Créateur est devenu une créature afin de nous sauver de la puissance du péché et de la mort. La nativité peut aussi être comprise comme le don de Dieu à la race humaine ; en son Fils, Dieu nous a donné le cadeau le plus précieux qu'il puisse nous accorder. Jésus est le pain du ciel donné à tous gratuitement par notre Père céleste (Jn 6.48-51).
Mais la nativité est aussi un temps de proclamation. Cette nuit-là, les anges proclamèrent aux bergers la bonne nouvelle : « Soyez sans crainte […] aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. » (Lc 2.10, 11) Nous devrions joindre nos voix à celles des anges et proclamer une fois de plus d'un bout à l'autre de la planète la glorieuse nouvelle de paix et de délivrance grâce à Christ, le Seigneur. Sans contredit, Noël nous fournit une excellente occasion de rappeler à la race humaine que l'Enfant né à Bethléhem revient bientôt.

Angel Manuel Rodríguez est directeur de l'Institut de recherche biblique de la Conférence générale.

Original: http://www.adventistworld.org/article/905/resources/english/issue-2010-1012/christians-christmas

 

 

par Angel Manuel Rodríguez





 
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La bible m'éclaire sur l'homme
La bible m'éclaire sur le salut
La bible m'éclaire sur l'Eglise
La bible m'éclaire sur la vie chrétienne
La bible m'éclaire sur les évènements de la fin

 

 

Pourquoi 28 Croyances Fondamentales ?

 


Les Adventistes du Septième Jour reconnaissent la Bible comme leur seul credo et soutiennent un certain nombre de croyances fondamentales procédant des Saintes écritures. 
Ces croyances exposent la manière dont l'Eglise conçoit et exprime l'enseignement biblique. Cette profession de foi est susceptible d'être révisée lors d'une session de la Conférence Générale, quand l'Eglise est amenée par l'Esprit Saint à une meilleure compréhension des vérités bibliques ou qu'elle trouve un langage mieux approprié pour exprimer ce que la Parole de Dieu enseigne. 

 

L'épanouissement sexuel

Pourquoi ? Quand ? et comment ?

Tel est le thème du séminaire qui vous a été proposé par JAFEEM (Jeunesse, Aînés, Famille, Evangélisation, Ecole du Sabbat, Ministère Auprès des Enfants) du 6 au 13 avril.

 

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